सुश्रुत संहिता सुश्रुत द्वारा हिंदी में पीडीएफ फाइनल डाउनलोड | Sushruta Samhita By Sushruta In Hindi PDF Final Download

Summary of Book / बुक का सारांश 

एक सदी से भी पहले, विद्वान रूडोल्फ होर्नले (1841 – 1918) ने प्रस्तावित किया था कि शतपथ ब्राह्मण के लेखक, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से एक वैदिक पाठ, सुश्रुत के सिद्धांतों से अवगत थे, सुश्रुत के सिद्धांतों को आधार पर दिनांकित किया जाना चाहिए। शतपथ ब्राह्मण की रचना तिथि। ब्राह्मण की रचना तिथि स्वयं स्पष्ट नहीं है, होर्नले ने कहा, और उन्होंने अनुमान लगाया कि यह 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बारे में है। सुश्रुतसंहिता के लिए होर्नले की 600 ईसा पूर्व की तारीख को व्यापक रूप से और गैर-आलोचनात्मक रूप से बहुत हस्तक्षेप करने वाले छात्रवृत्ति के बावजूद उद्धृत किया जाता है। करोड़ों विद्वानों ने बाद में काम की तारीख पर राय प्रकाशित की है, और इन कई विचारों को म्यूलेनबेल्ड ने अपने भारतीय चिकित्सा साहित्य के इतिहास में संक्षेपित किया है।

कालक्रम की समस्या का केंद्र यह तथ्य है कि सुश्रुतसंहिता कई हाथों का काम है। पांडुलिपि कॉलोफ़ोन और मध्ययुगीन टिप्पणीकारों द्वारा दर्ज की गई आंतरिक परंपरा स्पष्ट करती है कि सुश्रुतसंहिता के एक पुराने संस्करण में खंड 1-5 शामिल थे, जिसमें छठा भाग बाद के लेखक द्वारा जोड़ा गया था। हालांकि, हमारे पास काम की सबसे पुरानी पांडुलिपियों में पहले से ही छठा खंड शामिल है।

सुश्रुतसंहिता की तारीख का सबसे विस्तृत और व्यापक विचार वह है जो म्यूलेनबेल्ड ने अपने भारतीय चिकित्सा साहित्य के इतिहास (1999-2002) में प्रकाशित किया है। इस जटिल प्रश्न पर गंभीरता से विचार करने पर इस कार्य के प्रति जागरूकता दिखानी चाहिए। मेलेनबेल्ड ने कहा कि सुश्रुतसंहिता एक ऐसा काम है जिसमें कई ऐतिहासिक परतें शामिल हैं, जिनकी रचना पिछली शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हो सकती है और वर्तमान में जीवित रूप में एक अन्य लेखक द्वारा पूरी की गई थी, जिन्होंने इसके पहले पांच खंडों को फिर से तैयार किया और लंबे, अंतिम खंड को जोड़ा। “उत्तरतंत्र।” यह संभावना है कि सुश्रुत-संहिता विद्वान दहाबाला [विकिडेटा] (fl। ३००-५०० सीई) के लिए जानी जाती थी, जो उस काम के संस्करण की नवीनतम तारीख देता है जो आधुनिक युग में बच गया है।

Over a century ago, the scholar Rudolf Hoernle (1841 – 1918) proposed that given that the author of Satapatha Brahmana, a Vedic text from the mid-first-millennium BCE, was aware of Sushruta’s doctrines, Sushruta’s doctrines should be dated based on the composition date of Satapatha Brahmana. The composition date of the Brahmana is itself unclear, added Hoernle, and he estimated it to be about the 6th century BCE. Hoernle’s date of 600 BCE for the Suśrutasaṃhitā continues to be widely and uncritically cited in spite of much intervening scholarship. Scores of scholars have subsequently published opinions on the date of the work, and these many views have been summarized by Meulenbeld in his History of Indian Medical Literature.

Central to the problem of chronology is the fact that the Suśrutasaṃhitā is the work of several hands. The internal tradition recorded in manuscript colophons and by medieval commentators makes clear that an old version of the Suśrutasaṃhitā consisted of sections 1-5, with the sixth part having been added by a later author. However, the oldest manuscripts we have of the work already include the sixth section.

The most detailed and extensive consideration of the date of the Suśrutasaṃhitā is that published by Meulenbeld in his History of Indian Medical Literature (1999-2002). All serious consideration of this complex question must show awareness of this work. Meulenbeld stated that the Suśrutasaṃhitā is likely a work that includes several historical layers, whose composition may have begun in the last centuries BCE and was completed in its presently surviving form by another author who redacted its first five sections and added the long, final section, the “Uttaratantra.” It is likely that the Suśruta-saṃhitā was known to the scholar Dṛḍhabala [Wikidata] (fl. 300-500 CE), which gives the latest date for the version of the work that has survived into the modern era.

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