About Book / बुक के बारे में
Pustak Ka Naam / Name of Book -----कबीर-ग्रंथवाली| Kabir-granthawali |
Pustak Ke Lekhak / Author of Book ----- श्यामसुंदर दास | Shyamsundar Das |
Pustak Ki Bhasha / Language of Book ---हिंदी | Hindi |
Pustak Ka Akar / Size of Ebook ----28.5 MB |
Pustak me Kul Prashth / Total pages in ebook - 337 |
prakasan ki thithi/ Publication Date ---1874 |
Download Sthiti / Ebook Downloading Status -- BEST | श्रेष्ठ |
Summary of Book / बुक का सारांश
कवीर की कथा अकथ है। उनका साहित्य अथाह है। प्रस्तुत पुस्तक इसी अथाह की थाह लेने का एक विनम्र प्रयास है। कबीरदास की रचनाओ को लेकर कई ग्रन्थो का सपादन किया गया है । डा० श्यामसुन्दरदास द्वारा सपादित ‘कवीर ग्रन्थावली’ मे हमको कवीर दास’के काव्य का सर्वाधिक प्रामाणिक स्वरूप प्राप्त होता है । प्रस्तुत पुस्तक को लिखते समय उक्त ‘कबीर ग्रन्थावली’ को ही आधार माना गया है । कबीरदास और कबीर साहित्य को लेकर बहुत कुछ लिखा जा चुका है और आगे भी लिखा जाएगा। उनकी ग्रन्थावली पर टीकाएँ, ‘सजीवन भाष्य’ आदि कई ग्रन्थ प्रकाशित हो चुके हैं। सबमे कबीर के काव्य को समझने-समझाने का प्रयत्न किया गया है। इनमे प्रत्येक का अपना निजी महत्व है। कबीर के काव्य पर लिखी गई अधिकाश टीकामो मे प्राय छन्दो के भावार्थ ही दिए गए हैं। अप्रचलित शब्दो तथा दुल्ह पदावली को या तो छोड दिया गया है अथवा भावार्थ लिखकर विषय को चलता कर दिया गया है। इससे न तो पूरे छन्द की सगति ही बैठती है और न उराका अर्थ ही स्पष्ट होता है । ऐसी स्थिति मे जिज्ञासु पाठक की सतुष्टि नहीं हो पाती है और कबीर का काव्य कठिन, दुरूह, नीरस एव अटपटा कह दिया जाता है । मेरी धारणा है कि कवीर को जीवन और जगत का व्यापक अनुभव था। उनकी आध्यात्मिक अनुभूति अत्यन्त गहरी धी। अनुभूतिजन्य पारलौकिक ज्ञान को देश-काल द्वारा आवद्ध लोकिक भाषा मे व्यक्त करना यदि अनम्भव नही, तो दुष्कर अवश्य है। इमी वारण विश्व-चेतना प्रसूत ज्ञान को जब वैयक्तिक चेतनापरक मन ग्रहण करता है, तो उनमे रहग्यात्मक नागा समावेश स्वभावत हो जाता है । फलत अभिव्यक्ति भी रहस्यात्म हो जानी है. और बौद्धिकता की कसौटी पर कमने पर यह प्राय अपूर्ण ही प्रतीत होती है । कबीर का काव्य वहृत कुट नी प्रकार का है । उगो गाव्य को मानने के लिए हृदय की मात्र आवश्यक है। उनपा पाय बुद्धि-दिमाग की नान होफर ध्यान और अनुभव का विषय है…………….
The story of the poet is untold. His literature is immense. The present book is a humble attempt to fathom this immensity. Many texts have been edited regarding the compositions of Kabirdas. In ‘Kavir Granthavali’ edited by Dr. Shyamsunderdas, we get the most authentic form of poetry of ‘Kavir Das’. While writing the present book, the said ‘Kabir Granthavali’ has been considered as the basis. A lot has been written about Kabirdas and Kabir Sahitya and will be written in the future also. Commentaries on his book, ‘Sajeevan Bhashya’, etc. have been published in many books. Every effort has been made to understand and explain the poetry of Kabir. Each of them has its own importance. Most of the commentaries written on Kabir’s poetry have been given in the meaning of the verses only. The obsolete words and the bride phrase have either been omitted or the subject has been moved by writing the meaning. With this neither the harmony of the whole verse is settled nor the meaning of the ura is clear. In such a situation, the inquisitive reader is not satisfied and Kabir’s poetry is said to be difficult, arduous, dull, and awkward. I believe that the poet had extensive experience of life and the world. His spiritual feeling was very deep. If it is not impossible, then it is definitely difficult to express the experienced transcendental knowledge in the local language bound by time and time. Immi Varna When the individual conscious mind accepts the cosmic consciousness, then the occult Naga inclusion in them becomes natural. As a result the manifestation also has to become mystical. And when it comes down to the test of intelligence, it often seems incomplete. Kabir’s poetry is of a vast type. To believe in Ugo Gavya, only the heart is necessary. Unpa foot is the subject of non-hofer meditation and experience of the intellect-mind……………………..
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About Writer / लेखक के बारे में
कबीर दास (आईएएसटी: कबीर; १३९८/१४४० – १४४८/१५१८) १५वीं सदी के भारतीय रहस्यवादी कवि और संत थे, जिनके लेखन ने हिंदू धर्म के भक्ति आंदोलन को प्रभावित किया और उनके छंद सिख धर्म के ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब में पाए जाते हैं। उनका प्रारंभिक जीवन एक मुस्लिम परिवार में था, लेकिन वे अपने शिक्षक, हिंदू भक्ति नेता रामानंद से काफी प्रभावित थे। कबीर का जन्म उत्तर प्रदेश के वाराणसी शहर में हुआ था।
कबीर को संगठित धर्म और धर्म दोनों के आलोचक होने के लिए जाना जाता है। उन्होंने सभी धर्मों की अर्थहीन और अनैतिक प्रथाओं पर मुख्य रूप से हिंदू और मुस्लिम धर्मों में गलत प्रथाओं पर सवाल उठाया। [2] [5] अपने जीवनकाल के दौरान, उन्हें उनके विचारों के लिए हिंदुओं और मुसलमानों दोनों द्वारा धमकाया गया था।: 4 जब उनकी मृत्यु हुई, तो उन्होंने हिंदू और मुसलमानों दोनों को प्रेरित किया और उन्हें अपना होने का दावा किया। कबीर नाम का मतलब प्रसिद्ध कवि / संत होता है
कबीर ने सुझाव दिया कि सत्य उस व्यक्ति के साथ है जो धार्मिकता के मार्ग पर है, सब कुछ, जीवित और निर्जीव, दिव्य के रूप में माना जाता है, और जो दुनिया के मामलों से निष्क्रिय रूप से अलग है। सत्य को जानने के लिए, कबीर ने सुझाव दिया, “मैं “या अहंकार: 4 कबीर की विरासत जीवित है और कबीर पंथ (“कबीर का पथ”) के माध्यम से जारी है, एक धार्मिक समुदाय जो उन्हें इसके संस्थापक के रूप में पहचानता है और संत मत संप्रदायों में से एक है। इसके सदस्यों को कबीर पंथी के नाम से जाना जाता है………
Kabir Das (IAST: Kabīr; 1398/1440 — 1448/1518)[1] was a 15th-century Indian mystic poet and saint, whose writings influenced Hinduism’s Bhakti movement and his verses are found in Sikhism’s scripture Guru Granth Sahib. His early life was in a Muslim family, but he was strongly influenced by his teacher, the Hindu bhakti leader Ramananda. Kabir was born in the city of Varanasi, Uttar Pradesh.
Kabir is known for being critical of both organized religion and religions. He questioned meaningless and unethical practices of all religions primarily the wrong practices in Hindu and Muslim religions.[2][5] During his lifetime, he was threatened by both Hindus and Muslims for his views.:4 When he died, both Hindus and Muslims he had inspired claimed him as theirs. Kabir means Famous Poet/Saint
Kabir suggested that Truth is with the person who is on the path of righteousness, considered everything, living and nonliving, as divine, and who is passively detached from the affairs of the world.To know the Truth, suggested Kabir, drop the “I” or the ego.:4 Kabir’s legacy survives and continues through the Kabir Panth (“Path of Kabir”), a religious community that recognizes him as its founder and is one of the Sant Mat sects. Its members are known as Kabir panthis……………….
“कई मर चुके हैं; तुम भी मर जाओगे। मौत का ढोल पीटा जा रहा है। दुनिया को एक सपने से प्यार हो गया है। केवल बुद्धिमानों की बातें ही रह जाएंगी।” ― कबीर, कबीर का बीजक
“Many have died; you also will die. The drum of death is being beaten. The world has fallen in love with a dream. Only sayings of the wise will remain.” ― Kabir, The Bijak of Kabir
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