About Book / बुक के बारे में
Pustak Ka Naam / Name of Book ----- हिंदी - संकेत - लिपि | Hindi - Sanket - Lipi |
Pustak Ke Lekhak / Author of Book ----- ऋषिलाल अग्रवाल | Rishilal Aggarwal |
Pustak Ki Bhasha / Language of Book ---हिंदी | Hindi |
Pustak Ka Akar / Size of Ebook --- 7 MB |
Pustak me Kul Prashth / Total pages in ebook - 314 |
prakasan ki thithi/ Publication Date ---1947 |
Download Sthiti / Ebook Downloading Status -- BEST | श्रेष्ठ |
Summary of Book / बुक का सारांश
essential goods
There should be a long book-like notebook for writing. whose lines are at least inches apart. Its paper should neither be too smooth nor rough. To write, one should have a good flexible nib fountain pen, otherwise one can also write with a good pencil. The pencil should neither be hard nor too soft.
The second thing is to use these things in a special way. The writer should sit tall with the notebook in front so that the bomb of the body does not fall on both hands. Holding the pencil or pen with the right hand, it should be kept on the copy in such a way that only the bottom two fingers touch the copy and the wrist or hand should be kept above the copy so that it is easy to write and there is no tiredness. Hold the bottom-left part of the page with the thumb and first fingers of the left hand, so that it is convenient to turn the page as soon as it is written and written and when the page comes to the end. Care should be taken not to hold the pencil or pen by pressing hard, because by doing so the hi does not move quickly and it seems to be exhausting in writing………….
विद्यार्थियों से निवेदन
श्रावश्यक सामान
लिखने के लिए एक बही-नुमा लंबी नोट-बुक होना चाहिए । जिसकी लाइनें कम-से-कम है इंच की दूरी पर हों। इसका कागज न ज्यादा चिकना और न खुरदुरा ही होना चाहिये। लिखने के लिये एक अच्छा लचीले निब वाला फाउन्टेन पेन होना चाहिये अन्यथा किसी अच्छी पेंसिल से भी लिखा जा सकता है । पेंसिल न कड़ी और न अधिक नरम ही होना चाहिये।
दूसरी बात है इन चीजों को विशेष-विधि से काम में लाने की। लेखक को नोट-बुक को सामने लम्बाकार रखकर बैठना चाहिये जिससे शरीर का बोम दोनों हाथों पर न पड़े। दाहिने हाथ से पेंसिल या कलम को पकड़ कर इस तरीके से कापी पर रखना चाहिये जिससे कि केवल नीचे की दो अंगलियाँ मात्र कापी से छूनी रहें और कलाई या हाथ कापी से बराबर ऊपर रहे जिससे लिखने में सरलता हो और थकावट न मालूम हो । बाएँ हाथ के अंगूठे और पहिली अंगुलियों से पृष्ठ का निचला-बॉया हिस्सा पकड़े रहें जिससे लिखते-लिखते ज्योंही समय मिले और पेज का अन्त सा हो चले त्योंही पन्ने को उलटने में सुविधा हो। इस बात का ध्यान रखना चाहिये कि पेन्सिल या कलम को जोर से दबाकर न पकड़ा जाय क्योंकि ऐसा करने से हाय जल्दी-जल्दी नहीं चलता और लिखने में थकावट सी मालूम होती है………………….
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About Writer / लेखक के बारे में
When stories like love-related, detective, comic-oriented, historical, Panchalik, or urban metropolis dams are compiled as the basis, then there is a tendency to present a subject in variety.
Story-collections have also been made by making the center of movement or Samyans like Pin-movement, revolution, and sacrifice, women-awakening, social-reform and the story reactions of ‘events’ like war, catastrophe, Bengal coral, country-partition, foreign invasion. Books have also been collected. On the basis of ideologies, compilations of progressive and artistic-religious stories are also available.
There will be more views, But this compilation is not found in any class.
How the life-sense of the storyteller changes in the new circumstances, important rituals have taken place in his passion – this vision is the inspiration of this story collection. We can also tell the story in the medium of life and the vision of finding and understanding life through the story. Art, be it for fruit or for life; Even without getting into this confusion, I understand that art is not supposed to be evaluated by its own standards of art. It would be as if the thief or gentleman (witness) was seen not by his actions and consequences (in eviction circumstance), but by his words (fatal statements) – or by cutting his actions from the effects and perspective of life. The norms of Gala are somehow related to the context of life itself. That is why keeping them parallel to life from time to time and seeing them is helpful in understanding both. The artist is the medium of giving expression to the person, in spite of all this, the thief cannot deny the effects of time and society, due to which his expression and vision are changed and used……….
जब प्रेम सम्बन्धी, जासूसी, हास्य-प्रधान, ऐतिहासिक, पांचलिक या शहरी महानगर बांध, जैसी कहानियों को प्राधार बनाकर संकलन किये जाते हैं तो किसी विषय को विविधता में प्रस्तुत करने का प्राग्रह रहता है।
पिन-अान्दोलन, क्रान्ति और बलिदान, नारी-जागरण, समाज-सुधार जैसे प्रान्दोलनो या समन्यानों की केन्द्र बनाकर भी कहानी-संकलन किये गये हैं और युद्ध, विप्लय, बंगाल का प्रवाल, देश-विभाजन, विदेशी आक्रमण जैसी ‘घटनामों’ की कहानीप्रतिक्रियानों को भी पुस्तकाकार एकत्र किया गया है। विचारधाराओं के आधार पर प्रगतिशील प्रौर कला-धर्मी कहानियों के संकलन भी उपलब्ध हैं।
दृष्टियाँ और भी होगी; लेकिन यह संकलन किसी वर्ग में नहीं पाता।
नयी परिस्थितियों में किस प्रकार कथाकार का जीवन-बोध बदलता है, उसके राग-बोध में महत्वपूर्ण संस्कार घटित हुए हैं-यही दृष्टि इस कथा-संकलन की प्रेरणा है। जीवन के माध्यम मे कहानी और कहानी के माध्यम से जीवन को खोजने-समझने की दृष्टि भी हमे कह सकते हैं। कला, फला के लिए हो या जीवन के लिए; इस उलझन में पड़े बिना भी मैं यह समझता है कि कला का मूल्यांकन कला के अपने मानदण्डों द्वारा हो ही नहीं माना। यह ऐसा ही होगा जैसे चोर या सज्जन (गवाह) को उसके कार्यों और परिणामों ने (ऐविईन्शियल सरकम्स्टान्सेज में) नहीं, उसके कहे हुए शब्दों (फेवल बयान) मे-या कृत्यों को जीवन के प्रभावों और परिप्रेक्ष्य से काटकर, देखा जाय । गाला के मानदण्ड कही-न-कहीं जीवन के सन्दर्भो से ही जुड़े होते हैं। इसीलिए समय-गमय पर उन्हें जीवन के समानान्तर रखकर देख लेना दोनों को समझने में सहायक होता है। वाला को अभिव्यक्ति देने का माध्यम कलाकार है चोर यह सब कुछ होते हुए भी समय और समाज के प्रभावों को नकार नहीं सकता, उन्हीं के कारण उसकी अभिव्यक्ति और दृष्टि में परिवर्तन पोर प्रयोग होते हैं……………
यह हमारे सबसे अंधेरे क्षणों के दौरान है कि हमें प्रकाश को देखने के लिए ध्यान केंद्रित करना चाहिए।
– अरस्तूIt is during our darkest moments that we must focus to see the light.
-Aristotle
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