About Book / बुक के बारे में
Pustak Ka Naam / Name of Book -----हनुमान बाहुक | Hanuman Bahuk |
Pustak Ke Lekhak / Author of Book ----- तुलसीदास | Tulsidas |
Pustak Ki Bhasha / Language of Book ---हिंदी | Hindi |
Pustak Ka Akar / Size of Ebook ----10 MB |
Pustak me Kul Prashth / Total pages in ebook -204 |
prakasan ki thithi/ Publication Date ---#### |
Download Sthiti / Ebook Downloading Status -- BEST | श्रेष्ठ |
Summary of Book / बुक का सारांश
अनन्त श्र गुरुदेवजीके करकमलों में प्रभो! आपकी लीला अपरंपार है । यद्यपि कई महानुभावों ने पत्रोंद्वारा आग्रह किया कि ‘मानस-पीयूप’ तथा ‘विनय-पीयूष’ के समान श्रीमद्गोस्वामोजीके अन्य ग्रन्थोंकी भी (पीयूष) टीका लिखी जाय, तथापि ‘विनय-पीयूष’ के छपाने में जो अत्यन्त कट हुआ, उससे जी ऊब गया। दूसरे, अब शरीरका ८४ वाँ वर्ष चल रहा है । वृद्धावस्थाका पूरा शृङ्गार शरीरने धारण किया है । शिर हाथ काँपते हैं, नेत्रकी दृष्टि मंद पड़ गयी है । स्मरण शक्ति का अत्यन्त हास है।-इत्यादि कारणोंसे संकल्प तो यही था कि अब कुछ न लिखू गा । फिर भी श्री हनुमान बाहुक’ की ‘पद्यार्थ, वृहत् भूमिका एवं प्रयोगों सहित टीका’ तथा ‘पीयूप वर्षिणी’ टीका आपने खेल रचकर करा ही ली।
अभी तक श्रीरघुनाथजीके चरित और गुण गाये थे, भक्तचरित न गाया था । श्रीमहारानीजीने श्रीहनुमानजीको मेरा रक्षक नियुक्त कर दिया और आपने अञ्जनीनन्दन शरण नामकरण किया, फिर भी मैंने उनका गुणगान नहीं किया, कदाचित् इस भारी दोपकी निवृत्ति के लिए यह लीला की।…….
Lord in the lotus feet of eternal Shri Gurudevji! Your Leela is unmatched. Although many eminent personalities urged through letters that commentary should be written on other books of Shrimadgosvamoji like ‘Manas-Piyup’ and ‘Vinay-Piyush’, however, the very cut in the printing of ‘Vinay-Piyush’, got tired of it. . Secondly, now the 84th year of the body is going on. The whole makeup of old age has been worn by the body. The head trembles, the eyesight is dim. There is a great loss of memory power. Due to such reasons, the resolution was that I should not write anything now. Still, you got the commentary on ‘Shri Hanuman Bahuk’, ‘Tika with material, great role and experiments’ and ‘Pyup Varshini’ commentary by creating a game.
Till now, the character and qualities of Shri Raghunathji were sung, not the devotional songs. Shri Maharaniji appointed Shri Hanumanji as my protector and you named Anjaninandan Sharan, yet I did not praise him, probably did this Leela for the retirement of this heavy afternoon………….
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About Writer / लेखक के बारे में
तुलसीदास (हिंदी उच्चारण: [t̪ʊls̪iːd̪aːs;]; १५३२-१६२३), जिन्हें गोस्वामी तुलसीदास के नाम से भी जाना जाता है, एक रामानंदी वैष्णव संत और कवि थे, जो राम के प्रति अपनी भक्ति के लिए प्रसिद्ध थे। उन्होंने संस्कृत और अवधी में कई लोकप्रिय रचनाएँ लिखीं, लेकिन उन्हें महाकाव्य रामचरितमानस के लेखक के रूप में जाना जाता है, जो स्थानीय भाषा में राम के जीवन पर आधारित संस्कृत रामायण का पुनर्लेखन है।
तुलसीदास ने अपना अधिकांश जीवन वाराणसी और अयोध्या शहर में बिताया। वाराणसी में गंगा नदी पर तुलसी घाट का नाम उन्हीं के नाम पर रखा गया है। उन्होंने वाराणसी में भगवान हनुमान को समर्पित संकटमोचन मंदिर की स्थापना की, माना जाता है कि वह उस स्थान पर खड़े थे जहां उन्होंने देवता के दर्शन किए थे। तुलसीदास ने रामलीला नाटकों की शुरुआत की, जो रामायण का लोक-नाट्य रूपांतरण है।
Tulsidas (Hindi pronunciation: [t̪ʊls̪iːd̪aːs̪]; 1532–1623), also known as Goswami Tulsidas, was a Ramanandi Vaishnava saint and poet, renowned for his devotion to the deity Rama. He wrote several popular works in Sanskrit and Awadhi but is best known as the author of the epic Ramcharitmanas, a retelling of the Sanskrit Ramayana based on Rama’s life in the vernacular Awadhi.
Tulsidas spent most of his life in the city of Varanasi and Ayodhya. The Tulsi Ghat on the Ganges River in Varanasi is named after him. He founded the Sankatmochan Temple dedicated to Lord Hanuman in Varanasi, believed to stand at the place where he had the sight of the deity. Tulsidas started the Ramlila plays, a folk-theatre adaption of the Ramayana.
“सब सोये हुए लोग भ्रम की रात में कितने सपने देखते हैं। इस अंधकारमय संसार में, केवल वे ही जो भौतिक संसार से स्वयं को अलग कर लेते हैं, परम के चिंतन में लीन हो जाते हैं। किसी को भी वास्तव में नींद से जगा हुआ नहीं माना जा सकता है जब तक कि वे सभी कामुक सुखों को त्याग नहीं देते “
—–तुलसीदास” All the sleepers in a night of delusion beholding so many dreams. In this world of darkness, only those who sever themselves from the material world, become absorbed in the contemplation of the supreme. None can be regarded as really woken up from sleep till they have renounced all sensuous delights “
—–Tulsidas
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