अष्टावक्र गीता (संस्कृत-हिंदी): स्वामी रायभादुर, बाबू जलीमसिंह अंतिम डाउनलोड | Ashtavakra Gita (Sanskrit-Hindi): Swami Raybhadur, Babu Jalimsingh Final Download

Summary of Book / बुक का सारांश 

अष्टावक्रजी जनकजी के प्रति कहते हैं कि हे तात! यदि तुम संसार से मुक्त होने की इच्छा करते हो, तो चक्षु, रसना आदि पाँच ज्ञानेन्द्रियों के जो शब्द, स्पर्श आदि पाँच विषय हैं, उनको तू विष की तरह त्याग दे, क्योंकि जैसे विष के खाने से पुरुष मर जाता है, वैसे ही इन विषयों के भोगने से भी पुरुष संसार-चक्र-रूपी मृत्यु को प्राप्त हो जाता है । इसलिए मुमुक्षु को प्रथम इनका त्याग करना आवश्यक है, और इन विषयों के अत्यंत भोगने से रोग आदि उत्पन्न होते हैं और बुद्धि भी मलिन होती है । एवं सार और असार वस्तु का विवेक नहीं रहता है । इसलिये ज्ञान के अधिकारी को अर्थात मुमुक्ष को इनका त्याग करना ही मुख्य कर्तव्य है।
प्रश्न-हे भगवन् ! विषय-भोग के त्यागने से शरीर नहीं रह सकता है, और जितने बड़े-बड़े ऋषि, राजर्षि हुए हैं, उन्होंने भी इनका त्याग नहीं किया है और वे आत्मज्ञान को प्राप्त हुए हैं और भोग भी भोगते रहे हैं। फिर आप हमसे कैसे कहते हैं कि इनको त्यागो।
उत्तर-अष्टावक्रजी कहते हैं कि हे राजन् ! आपका कहना सत्य है, एवं स्वरूप से विषय भी नहीं त्यागे जाते हैं, परन्तु इनमें जोअति आसक्ति है अर्थात् पाँचों विषयों में से किसी एक के अप्राप्त होने से चित्त की व्याकुलता होना, और सदैव उसीमें मनका लगा रहना आसक्ति है, उसके त्याग का नाम ही विषयों का त्याग है। एवं जो प्रारब्धभोग से प्राप्त हो, उसी में संतुष्ट होना, लोलुप न होना और उनकी प्राप्ति के लिए असत्य-भाषण आदि का न करना किंतु प्राप्ति काल

Ashtavakraji says to Janakji, O Tat! If you desire to be free from the world, then the words, touch, etc. of the five senses, eyes, touch, etc., are five subjects, you should discard them like poison because just as a man dies by eating poison, in the same way, Subjects also suffer from death in the form of male world-cycle. Therefore, it is necessary for Mmukshu to sacrifice them first, and diseases are born due to the excessive enjoyment of these subjects and the intellect is also degraded. And there is no conscience of essence and destitution. Therefore, the main duty is to renounce them to the officer of knowledge, that is, Mumuksha.
Question- O God! The body cannot remain because of the renunciation of subject matter, and the great sages, who have been Rajarshi, have not renounced them, and they have attained enlightenment and have also suffered. Then how do you tell us to renounce them?
Answer – Ashtavakraji says, O Rajan! What you say is true, and even subjects are not discarded by nature, but there is an attachment in them, that is the distraction of the mind from the attainment of any one of the five subjects, and it is always attachment to bead in it, the name of its renunciation There is a renunciation of subjects. And that which is obtained by destiny, to be satisfied in it, not to be gluttony and not to make untrue speech, etc. to achieve them but the time of attainment

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