About Book / बुक के बारे में
Pustak Ka Naam / Name of Book -----अष्टाध्यायी | Ashtadhyayi |
Pustak Ke Lekhak / Author of Book ----- महर्षि पाणिनि / Maharshi Panini |
Pustak Ki Bhasha / Language of Book ---- HINDI | हिंदी |
Pustak Ka Akar / Size of Ebook ----- 5.2 MB |
Pustak me Kul Prashth / Total pages in ebook - 140 |
prakasan ki thithi/ Publication Date ----- #### |
Download Sthiti / Ebook Downloading Status -- Best |
Summary of Book / बुक का सारांश
कोलेब्रुक, डेविस, सर विलियम जोन्स, वेबर, लससेन, और, कम से कम, अल्बिरिनी के लेखन से स्क्राइट विद्वान, जिसे रिनाउड द्वारा सार्वजनिक नोटिस में लाया गया। लेकिन, हालांकि, यह जानकर कि हिंदू खगोलविद और ज्योतिषी का नाम हो सकता है, उनके कामों में असमान रूप से कम आम तौर पर जाना जाता है, क्योंकि ओनो अपवाद के साथ ही वे केवल पांडुलिपियों में मौजूद थे और इसके परिणामस्वरूप तुलनात्मक रूप से कुछ के लिए सुलभ थे। यह ज्ञान के ज्ञान की इच्छा के साथ है कि मैंने वेराहा-मिहिरा के कार्यों, ब्रहात-सनशिट के सबसे मनाए गए संपादन का संपादन किया है।
Pāṇini is known for his text Aṣṭādhyāyī, a sutra-style treatise on Sanskrit grammar,3,959 verses or rules on linguistics, syntax and semantics in “eight chapters” which is the foundational text of the Vyākaraṇa branch of the Vedanga, the auxiliary scholarly disciplines of the Vedic period. His aphoristic text attracted numerous bhashya (commentaries), of which Patanjali’s Mahābhāṣya is the most famous in Hindu traditions.
His ideas influenced and attracted commentaries from scholars of other Indian religions such as Buddhism.
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About Writer / लेखक के बारे में
पाँचिनी (देवनागरी: पलेसनी, उच्चारण प्राचीन भारत में एक संस्कृत फिलोलॉजिस्ट, व्याकरण और सम्मानित विद्वान थे, जो 6 वीं और चौथी शताब्दी के बीच की गई थीं। उन्नीसवीं शताब्दी में यूरोपीय विद्वानों द्वारा अपने काम के खोज और प्रकाशन के बारे में बताया गया है। , पनीनी को “पहला वर्णनात्मक भाषाविद” माना जाता है, और यहां तक कि “भाषाविज्ञान के पिता” के रूप में भी लेबल किया गया है।
“The way to eliminate ignorance is through steady, focused discrimination between the observer and the world” ~ Patanjali
“अज्ञानता को खत्म करने का तरीका पर्यवेक्षक और दुनिया के बीच स्थिर, केंद्रित भेदभाव के माध्यम से है ” ~ पतंजलि
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